原文 【1】以绢素或四幅或六幅，分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存。 白话 【1】用绢素四幅或六幅，把全书内容分布写下来，陈列在座位旁，那么茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，一眼看去就都记住了。 说明 本章共 1 节。以上为《茶经·十之图》正文与

论点 把“以绢素或四幅或六幅分布写之陈诸座隅则茶之源之”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 以绢素或四幅或六幅，分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存。 白话 用绢素四幅或六幅，把全书内容分布写下来，陈列在座位旁，那么茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之

论点 “以绢素或四幅或六幅分布写之陈诸座隅则茶之源之”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。 原文 以绢素或四幅或六幅，分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存。 白话 用绢素四幅或六幅，把全书内容分布写下来，陈列在座位旁，那么茶之源、之具、之造、之器、

论点 “以绢素或四幅或六幅分布写之陈诸座隅则茶之源之”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 以绢素或四幅或六幅，分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存。 白话 用绢素四幅或六幅，把全书内容分布写下来，陈列在座位旁，那么茶之源、之具、之造、

论点 用现代茶学回看“以绢素或四幅或六幅分布写之陈诸座隅则茶之源之”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 以绢素或四幅或六幅，分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存。 白话 用绢素四幅或六幅，把全书内容分布写下来，陈列在座位旁，那么茶之源、之具、之造、之

论点 “以绢素或四幅或六幅分布写之陈诸座隅则茶之源之”里的关键字不是修辞，而是唐代茶名、器物和产地知识的交汇点。 原文 以绢素或四幅或六幅，分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存。 白话 用绢素四幅或六幅，把全书内容分布写下来，陈列在座位旁，那么茶之源、之具、之造、之器

论点 第1节真正的论证对象不是“以绢素或四幅或六幅分布写之陈诸座隅则茶之源之”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 以绢素或四幅或六幅，分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存。 白话 用绢素四幅或六幅，把全书内容分布写下来，陈列在座位旁，那么茶