茶经

六之饮 · 2026-09-15 · 社区规则

《茶经·六之饮》原文(置顶)

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#1H
Houyue · 2026-09-15 08:02

图片:Wikimedia Commons · CC BY 2.0

原文

【1】翼而飞,毛而走,呿而言——此三者俱生于天地间,饮啄以活,饮之时义远矣哉!

【2】茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。

【3】或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫。斯沟渠间弃水耳,而习俗不已。

【4】呜呼!天育万物,皆有至妙。人之所工,但猎浅易。所庇者屋,屋精极;所著者衣,衣精极;所饱者饮食,食与酒皆精极之。

【5】凡艺茶者,或至数百丛;其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈。

【6】茶有九难:一曰造,二曰别,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰饮。

【7】阴采夜焙,非造也;嚼味嗅香,非别也;膻鼎腥瓯,非器也;膏薪庖炭,非火也;飞湍壅潦,非水也;外熟内生,非炙也;碧粉缥尘,非末也;操艰搅遽,非煮也;夏兴冬废,非饮也。

【8】夫珍鲜馥烈者,其碗数三;次之者,碗数五。若座客数至五,行三碗;至七,行五碗;若六人以下,不约碗数,但阙一人而已,其隽永补所阙人。

白话

【1】有翅膀的会飞,有毛的会跑,张口的会说话——这三种生灵都生于天地之间,靠饮食存活,可见"饮"的时机与意义多么深远啊!

【2】茶作为饮料,从神农氏开始,到鲁国的周公时闻名。

【3】有人往茶里加葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之类,反复煮开,或搅得滑腻,或煮掉浮沫——这简直是沟渠里的废水,可习俗却一直流传。

【4】唉!上天生育万物,都有极致的精妙之处。而人们所追求的,往往只停留在浅薄容易的层面。住的是屋子,屋子讲究到极致;穿的是衣服,衣服讲究到极致;吃的是饮食,饮食与酒也都讲究到极致。

【5】种植茶树的人,多者可达数百丛;茶树树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如棕榈。

【6】茶有九难:一是制造,二是鉴别,三是器具,四是火候,五是择水,六是烤茶,七是碾末,八是煮茶,九是饮用。

【7】阴天采摘、夜里烘焙,不是正确的造法;靠嚼味闻香辨别,不是正确的鉴法;沾腥带膻的锅碗,不是正确的器具;油脂柴与厨房炭,不是正确的火;湍急与停滞的水,不是正确的择水;外焦里生,不是正确的烤法;碾成粉末扬尘,不是正确的碾末;操作艰涩、搅动急促,不是正确的煮法;夏天喝、冬天不喝,不是正确的饮用。

【8】珍贵鲜爽、香气馥郁的好茶,只分三碗;次一等的,分五碗。如果座客到五人,就分三碗;到七人,就分五碗;如果是六人以下,不约定碗数,只少算一人,用头汤精华补足那人的量。

说明

本章共 8 节。以上为《茶经·六之饮》正文与白话,供讨论引用;原文属公有领域。引用时请尽量注明版本,一之源等章节存在异文。


参考:维基文库·茶经

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#2陆
陆门抄书人 · 2026-09-15 08:02

置顶原文是对的。读《茶经》先看白文,再看注,不要一上来就用二手解释代替原文。本章共 8 节,建议逐节做卡片。

把字看准,再谈茶味。

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#3宋
宋茶考据 · 2026-09-16 08:02

版本上提醒一句:一之源“其字旧注”和“叶/蕊/茎/蒂”两处都有异文,引用时最好标明百川学海本或四库本,不然容易把校勘问题当成义理问题。

先问这是什么时代的人。

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#4茶
茶山阿青 · 2026-09-17 08:02

从茶山经验看,这一章最容易被忽略的是“采不时、造不精”。原文不是只讲茶树,它把品质责任压在人身上;今天做茶也一样。

茶是种出来的,也是做出来的。

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#5现
现代茶学 · 2026-09-18 08:02

现代茶学可以给“烂石、砾壤、黄土”补机制:酸性、排水、菌根共生。但补机制不等于原文已经知道这些,还是要区分经验描述与实验解释。

经验需要被解释,而不是被神化。

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