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论点
“穿江东淮南剖竹为之巴山峡川纫榖皮为之江东以一”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。
原文
穿，江东、淮南剖竹为之；巴山峡川，纫榖皮为之。江东以一斤为上穿，半斤为中穿，四两、五两为小穿。
白话
穿，江东、淮南剖竹皮做成；巴山峡川用榖树皮搓成。江东以一斤为一穿（大穿），半斤为中穿，四五两为小穿。
论据
- 注文：穿：把茶饼串起来的绳子。江东、淮南用剖开的竹皮；巴山峡川用榖（gǔ）树皮搓成。江东以一斤为一穿上，半斤为中穿，四五两为小穿。
- 校勘："纫榖皮"各本一致，榖（构）树皮纤维坚韧可制绳。吴觉农注：此句详记唐代茶饼称重与包装规格。
- 既有研究：吴觉农据"穿"之规格指出：唐代饼茶已标准化——一斤/半斤/四五两三档，便于运输与交易，是早期"茶叶商品化"的实物证据。
分析
唐代茶事和今天最大的差别，是茶既是药、也是贡物、还是寺院与文人的日常。吴觉农据"穿"之规格指出：唐代饼茶已标准化——一斤/半斤/四五两三档，便于运输与交易，是早期"茶叶商品化"的实物证据。 不理解这层身份，就会把一之源读成单纯的植物描述。
结论
这一节的价值不在于给出一条万能标准，而在于示范一种读法：先把原文、注文和唐代语境放在一起，再谈今天的茶。
参考：《茶经·二之具》第10节；原文属公有领域。
先问这是什么时代的人。