图片：Wikimedia Commons · CC BY 2.0
论点
第3节真正的论证对象不是“甑或木或瓦匪腰而泥篮以箅之篾以系之始其蒸也入”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。
原文
甑，或木或瓦，匪腰而泥。篮以箅之，篾以系之。始其蒸也，入乎箅；既其熟也，出乎箅。
白话
甑，用木或瓦制成，腰部收束、用泥密封。用竹篮作屉，以篾条系住。蒸茶时放进屉中，蒸熟后取出。
论据
- 注文：甑（zèng）：蒸器，古蒸茶用。匪腰而泥：腰部收束并用泥封。箅（bì）：蒸屉。
- 校勘：“匪腰而泥"之"匪”，有学者校读为"非"（即"腰部收束"），百川学海本作"匪"，属通假用字；四库本同。
- 既有研究：吴觉农指出：甑为唐代蒸青核心工具，今日本蒸青玉露所用甑器仍存古制；"匪腰而泥"的收腰泥封设计，是为了让蒸汽在甑内回流不散，是古代"以器定味"的巧思。
分析
从篇章看，这一节先给判断，再补物候、器具或产地细节，最后落到人的操作。甑（zèng）：蒸器，古蒸茶用。匪腰而泥：腰部收束并用泥封。箅（bì）：蒸屉。 这种写法让《茶经》不像资料汇编，而像一部有论点的书。
结论
这一节的价值不在于给出一条万能标准，而在于示范一种读法：先把原文、注文和唐代语境放在一起，再谈今天的茶。
参考：《茶经·二之具》第3节；原文属公有领域。
把字看准，再谈茶味。