图片：Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
论点
把“晋惠帝蒙尘还洛阳黄门以瓦盂盛茶上至尊”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。
原文
晋惠帝蒙尘，还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊。
白话
晋惠帝流亡在外，回到洛阳时，宦官用瓦碗盛茶进献给皇帝。
论据
- 注文：晋惠帝：司马衷，西晋皇帝。蒙尘：天子流亡。黄门：宦官。瓦盂：瓦碗。至尊：皇帝。
- 校勘：各本一致。此典记晋惠帝蒙尘时以茶为饮，为宫廷饮茶最早记载之一。
- 既有研究：吴觉农指出此条证明西晋宫廷已有以茶待上的惯例；"瓦盂盛茶"也说明当时茶具尚朴，未及唐宋之精。
分析
最常见的误读，是把“晋惠帝蒙尘还洛阳黄门以瓦盂盛茶上至尊”从上下文中抽出来，当成一句可以无限推广的口号。各本一致。此典记晋惠帝蒙尘时以茶为饮，为宫廷饮茶最早记载之一。 实际上，陆羽每一条判断都带着产地、时令和用途的限定。
结论
这一节的价值不在于给出一条万能标准，而在于示范一种读法：先把原文、注文和唐代语境放在一起，再谈今天的茶。
参考：《茶经·七之事》第5节；原文属公有领域。
读不懂的地方，先泡一杯。