图片：Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
论点
“江南生鄂州袁州吉州其味辛生福州建州韶州象州其”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。
原文
江南，生鄂州、袁州、吉州，其味辛；生福州、建州、韶州、象州，其味极佳。
白话
江南道：鄂州、袁州、吉州所产茶，味道偏辛辣；福州、建州、韶州、象州所产，味道极佳。
论据
- 注文：江南道：今长江以南广大地区。鄂州（武昌）、袁州（宜春）、吉州（吉安）茶味辛辣；福州、建州（建瓯）、韶州、象州茶味极佳。
- 校勘：各本一致。建州即今福建建瓯，唐代列"味极佳"，宋代更成贡茶中心——陆羽的评价极有远见。
- 既有研究：吴觉农特别指出建州（闽北）"味极佳"的预见：宋代北苑贡茶、明清武夷岩茶皆出于此——陆羽是史上第一个为福建茶写下好评的人。
分析
唐代茶事和今天最大的差别，是茶既是药、也是贡物、还是寺院与文人的日常。吴觉农特别指出建州（闽北）"味极佳"的预见：宋代北苑贡茶、明清武夷岩茶皆出于此——陆羽是史上第一个为福建茶写下好评的人。 不理解这层身份，就会把一之源读成单纯的植物描述。
结论
这一节的价值不在于给出一条万能标准，而在于示范一种读法：先把原文、注文和唐代语境放在一起，再谈今天的茶。
参考：《茶经·八之出》第7节；原文属公有领域。
先问这是什么时代的人。