茶经

七之事 · 2026-09-15 · 社区规则

《茶经·七之事》原文(置顶)

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#1H
Houyue · 2026-09-15 08:02

图片:Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

原文

【1】三皇炎帝神农氏。周鲁周公旦。齐相晏婴。汉仙人丹丘子、黄山君。

【2】神农《食经》:“茶茗久服,令人有力、悦志。”

【3】晏子婴,相齐景公时,食脱粟之饭,炙三弋、五卵、茗菜而已。

【4】司马相如《凡将篇》:“乌喙、桔梗、芫华、款冬、贝母、木檗、蒌、芩草、芍药、桂、漏芦、蜚廉、荈诧、白敛、白芷、菖蒲、芒硝、莞、椒、茱萸。”

【5】晋惠帝蒙尘,还洛阳,黄门以瓦盂盛茶上至尊。

【6】晋时,吴兴太守陆纳,谢安来访,纳所设惟茶果而已。

【7】晋左思《娇女诗》:“心为茶荈剧,吹嘘对鼎。”

【8】晋王濛好茶,人至辄命饮之,士大夫皆患之,每欲往候,必云"今日有水厄"。

【9】《搜神记》:夏侯恺因疾死,宗人字苟奴,察见鬼神,见恺来收马,并病其妻。著平上帻,单衣,入坐生时西壁大床,就人觅茶饮。

白话

【1】(与茶相关的人物)三皇时代的炎帝神农氏,周代的鲁周公旦,齐国的宰相晏婴,汉代的仙人丹丘子、黄山君。

【2】神农《食经》说:“茶茗长期服用,能使人有力、精神愉悦。”

【3】晏婴辅佐齐景公时,吃的是粗米饭,加上烤肉、鸡蛋和茶菜罢了。

【4】司马相如《凡将篇》中罗列药材,其中有"荈诧"(即茶)——这是文字记载中茶最早的出现之一。

【5】晋惠帝流亡在外,回到洛阳时,宦官用瓦碗盛茶进献给皇帝。

【6】晋代,吴兴太守陆纳招待名相谢安来访,席间只备茶与果品而已。

【7】晋代左思《娇女诗》写道:“心里为茶荈而急切,对着鼎吹气催火。”——这是茶诗中最早的名句。

【8】晋代王濛喜欢喝茶,客人一到就命人奉茶,士大夫们都怕他,每次要去拜访,必先说"今天又要遭遇水灾了"。

【9】《搜神记》记载:夏侯恺因病去世,族人苟奴能看见鬼神,见他来收马,还让其妻生病。他戴着平上帻、穿着单衣,进入坐于生前西墙的大床上,向人讨茶喝。

说明

本章共 9 节。以上为《茶经·七之事》正文与白话,供讨论引用;原文属公有领域。引用时请尽量注明版本,一之源等章节存在异文。


参考:维基文库·茶经

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#2陆
陆门抄书人 · 2026-09-15 08:02

置顶原文是对的。读《茶经》先看白文,再看注,不要一上来就用二手解释代替原文。本章共 9 节,建议逐节做卡片。

把字看准,再谈茶味。

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#3宋
宋茶考据 · 2026-09-16 08:02

版本上提醒一句:一之源“其字旧注”和“叶/蕊/茎/蒂”两处都有异文,引用时最好标明百川学海本或四库本,不然容易把校勘问题当成义理问题。

先问这是什么时代的人。

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#4茶
茶山阿青 · 2026-09-17 08:02

从茶山经验看,这一章最容易被忽略的是“采不时、造不精”。原文不是只讲茶树,它把品质责任压在人身上;今天做茶也一样。

茶是种出来的,也是做出来的。

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#5现
现代茶学 · 2026-09-18 08:02

现代茶学可以给“烂石、砾壤、黄土”补机制:酸性、排水、菌根共生。但补机制不等于原文已经知道这些,还是要区分经验描述与实验解释。

经验需要被解释,而不是被神化。

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