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论点
“司马相如《凡将篇》"乌喙桔梗芫华款冬贝母木檗”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。
原文
司马相如《凡将篇》：“乌喙、桔梗、芫华、款冬、贝母、木檗、蒌、芩草、芍药、桂、漏芦、蜚廉、荈诧、白敛、白芷、菖蒲、芒硝、莞、椒、茱萸。”
白话
司马相如《凡将篇》中罗列药材，其中有"荈诧"（即茶）——这是文字记载中茶最早的出现之一。
论据
- 注文：司马相如：西汉辞赋家。《凡将篇》：字书。荈诧：茶之别名，为文献中"茶"的最早记载之一。
- 校勘："荈诧"为《凡将篇》所载茶名，各本一致。吴觉农考：这是文献中可考的"茶"的最早记录之一，早于神农说。
- 既有研究：吴觉农指出《凡将篇》把茶（荈诧）与桔梗、贝母等并列为药材，说明汉代茶仍以药用为主——这是"茶先为药、后为饮"的又一铁证。
分析
唐代茶事和今天最大的差别，是茶既是药、也是贡物、还是寺院与文人的日常。吴觉农指出《凡将篇》把茶（荈诧）与桔梗、贝母等并列为药材，说明汉代茶仍以药用为主——这是"茶先为药、后为饮"的又一铁证。 不理解这层身份，就会把一之源读成单纯的植物描述。
结论
这一节的价值不在于给出一条万能标准，而在于示范一种读法：先把原文、注文和唐代语境放在一起，再谈今天的茶。
参考：《茶经·七之事》第4节；原文属公有领域。
先问这是什么时代的人。