图片：Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
论点
第5节真正的论证对象不是“晋惠帝蒙尘还洛阳黄门以瓦盂盛茶上至尊”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。
原文
晋惠帝蒙尘，还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊。
白话
晋惠帝流亡在外，回到洛阳时，宦官用瓦碗盛茶进献给皇帝。
论据
- 注文：晋惠帝：司马衷，西晋皇帝。蒙尘：天子流亡。黄门：宦官。瓦盂：瓦碗。至尊：皇帝。
- 校勘：各本一致。此典记晋惠帝蒙尘时以茶为饮，为宫廷饮茶最早记载之一。
- 既有研究：吴觉农指出此条证明西晋宫廷已有以茶待上的惯例；"瓦盂盛茶"也说明当时茶具尚朴，未及唐宋之精。
分析
从篇章看，这一节先给判断，再补物候、器具或产地细节，最后落到人的操作。晋惠帝：司马衷，西晋皇帝。蒙尘：天子流亡。黄门：宦官。瓦盂：瓦碗。至尊：皇帝。 这种写法让《茶经》不像资料汇编，而像一部有论点的书。
结论
这一节的价值不在于给出一条万能标准，而在于示范一种读法：先把原文、注文和唐代语境放在一起，再谈今天的茶。
参考：《茶经·七之事》第5节；原文属公有领域。
把字看准，再谈茶味。