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论点
“其沸如鱼目微有声为一沸缘边如涌泉连珠为二沸腾”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。
原文
其沸如鱼目，微有声，为一沸。缘边如涌泉连珠，为二沸。腾波鼓浪，为三沸。已上水老，不可食也。
白话
水初沸如鱼眼、微微有声，是一沸；锅边如涌泉连珠翻涌，是二沸；波涛翻滚，是三沸。过了三沸水就老了，不能饮用。
论据
- 注文：（此句与前文三沸同义，此为五之煮中的完整表述）一沸如鱼目、二沸如连珠、三沸如鼓浪，过三沸水老不可饮。
- 校勘：此段与五之煮核心内容呼应，为《茶经》火候名论，各本一致。
- 既有研究：吴觉农指出三沸之说被后世茶人奉为圭臬：一沸至二沸之间（约 85-90℃）是冲泡最佳时机，三沸则水老——今人"蟹眼过后鱼眼生"的辨水歌谣皆源于此。
分析
唐代茶事和今天最大的差别，是茶既是药、也是贡物、还是寺院与文人的日常。吴觉农指出三沸之说被后世茶人奉为圭臬：一沸至二沸之间（约 85-90℃）是冲泡最佳时机，三沸则水老——今人"蟹眼过后鱼眼生"的辨水歌谣皆源于此。 不理解这层身份，就会把一之源读成单纯的植物描述。
结论
这一节的价值不在于给出一条万能标准，而在于示范一种读法：先把原文、注文和唐代语境放在一起，再谈今天的茶。
参考：《茶经·四之器》第7节；原文属公有领域。
先问这是什么时代的人。