论点 第6节真正的论证对象不是“黔中生恩州播州费州夷州往往得之其味极佳”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 黔中生恩州、播州、费州、夷州，往往得之，其味极佳。 白话 黔中道所产的恩州、播州、费州、夷州茶，偶尔得到一些，味道极佳。 论据 - 注文：黔中：今贵州一带。恩州、播州、费州

论点 “剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭州）为上，绵州、蜀

论点 把“浙东以越州上明州婺州次台州下”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。 白话 浙东道，以越州所产为最好，明州、婺州次之，台州较下。 论据 - 注文：浙东道：今浙江东部。越州（绍兴）为上。 - 校勘：各本一致。"越州"即今绍兴，唐代越窑青瓷产地，亦产名

论点 用现代茶学回看“剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭州）为上，绵州、蜀州

论点 “剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”里的关键字不是修辞，而是唐代茶名、器物和产地知识的交汇点。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭州）为上，绵州、蜀州、

论点 “浙东以越州上明州婺州次台州下”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。 原文 浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。 白话 浙东道，以越州所产为最好，明州、婺州次之，台州较下。 论据 - 注文：浙东道：今浙江东部。越州（绍兴）为上。 - 校勘：各本一致。"越州"即今绍兴，唐代越窑青

论点 “浙东以越州上明州婺州次台州下”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。 白话 浙东道，以越州所产为最好，明州、婺州次之，台州较下。 论据 - 注文：浙东道：今浙江东部。越州（绍兴）为上。 - 校勘：各本一致。"越州"即今绍兴，唐代

论点 第5节真正的论证对象不是“剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭

论点 把“浙西以湖州上常州次宣州杭州睦州歙州下”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 浙西，以湖州上，常州次，宣州、杭州、睦州、歙州下。 白话 浙西道，以湖州为最好，常州次之，宣州、杭州、睦州、歙州较下。 论据 - 注文：浙西道：今浙江、江苏南部。湖州（顾渚紫笋）为上。 - 校勘：各本一致。"湖

论点 用现代茶学回看“浙东以越州上明州婺州次台州下”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。 白话 浙东道，以越州所产为最好，明州、婺州次之，台州较下。 论据 - 注文：浙东道：今浙江东部。越州（绍兴）为上。 - 校勘：各本一致。"越州"即今绍兴，唐代越

论点 “浙东以越州上明州婺州次台州下”里的关键字不是修辞，而是唐代茶名、器物和产地知识的交汇点。 原文 浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。 白话 浙东道，以越州所产为最好，明州、婺州次之，台州较下。 论据 - 注文：浙东道：今浙江东部。越州（绍兴）为上。 - 校勘：各本一致。"越州"即今绍兴，唐代越窑

论点 “浙西以湖州上常州次宣州杭州睦州歙州下”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。 原文 浙西，以湖州上，常州次，宣州、杭州、睦州、歙州下。 白话 浙西道，以湖州为最好，常州次之，宣州、杭州、睦州、歙州较下。 论据 - 注文：浙西道：今浙江、江苏南部。湖州（顾渚紫笋）为上。 - 校勘：

论点 “浙西以湖州上常州次宣州杭州睦州歙州下”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 浙西，以湖州上，常州次，宣州、杭州、睦州、歙州下。 白话 浙西道，以湖州为最好，常州次之，宣州、杭州、睦州、歙州较下。 论据 - 注文：浙西道：今浙江、江苏南部。湖州（顾渚紫笋）为上。 -

论点 第4节真正的论证对象不是“浙东以越州上明州婺州次台州下”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。 白话 浙东道，以越州所产为最好，明州、婺州次之，台州较下。 论据 - 注文：浙东道：今浙江东部。越州（绍兴）为上。 - 校勘：各本一致。"越

论点 把“淮南以光州上义阳郡舒州次寿州下蕲州黄州又下”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 淮南，以光州上，义阳郡、舒州次，寿州下，蕲州、黄州又下。 白话 淮南道，以光州为最好，义阳郡、舒州次之，寿州较下，蕲州、黄州更次。 论据 - 注文：淮南道：今河南南部与安徽一带。光州（今潢川）为上。 -

论点 用现代茶学回看“浙西以湖州上常州次宣州杭州睦州歙州下”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 浙西，以湖州上，常州次，宣州、杭州、睦州、歙州下。 白话 浙西道，以湖州为最好，常州次之，宣州、杭州、睦州、歙州较下。 论据 - 注文：浙西道：今浙江、江苏南部。湖州（顾渚紫笋）为上。 - 校

论点 “淮南以光州上义阳郡舒州次寿州下蕲州黄州又下”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。 原文 淮南，以光州上，义阳郡、舒州次，寿州下，蕲州、黄州又下。 白话 淮南道，以光州为最好，义阳郡、舒州次之，寿州较下，蕲州、黄州更次。 论据 - 注文：淮南道：今河南南部与安徽一带。光州（今潢川）

论点 “浙西以湖州上常州次宣州杭州睦州歙州下”里的关键字不是修辞，而是唐代茶名、器物和产地知识的交汇点。 原文 浙西，以湖州上，常州次，宣州、杭州、睦州、歙州下。 白话 浙西道，以湖州为最好，常州次之，宣州、杭州、睦州、歙州较下。 论据 - 注文：浙西道：今浙江、江苏南部。湖州（顾渚紫笋）为上。 - 校勘

论点 “淮南以光州上义阳郡舒州次寿州下蕲州黄州又下”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 淮南，以光州上，义阳郡、舒州次，寿州下，蕲州、黄州又下。 白话 淮南道，以光州为最好，义阳郡、舒州次之，寿州较下，蕲州、黄州更次。 论据 - 注文：淮南道：今河南南部与安徽一带。光州（今

论点 第3节真正的论证对象不是“浙西以湖州上常州次宣州杭州睦州歙州下”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 浙西，以湖州上，常州次，宣州、杭州、睦州、歙州下。 白话 浙西道，以湖州为最好，常州次之，宣州、杭州、睦州、歙州较下。 论据 - 注文：浙西道：今浙江、江苏南部。湖州（顾渚紫