论点 用现代茶学回看“岭南生福州建州韶州象州往往得之其味极佳”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 岭南，生福州、建州、韶州、象州。往往得之，其味极佳。 白话 岭南道：福州、建州、韶州、象州所产茶，偶尔得到，味道极佳。 论据 - 注文：岭南道：今广东、广西一带。福州、建州、韶州、象州所产茶偶

论点 把“江南生鄂州袁州吉州其味辛生福州建州韶州象州其”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 江南，生鄂州、袁州、吉州，其味辛；生福州、建州、韶州、象州，其味极佳。 白话 江南道：鄂州、袁州、吉州所产茶，味道偏辛辣；福州、建州、韶州、象州所产，味道极佳。 论据 - 注文：江南道：今长江以南广大地区

论点 “江南生鄂州袁州吉州其味辛生福州建州韶州象州其”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。 原文 江南，生鄂州、袁州、吉州，其味辛；生福州、建州、韶州、象州，其味极佳。 白话 江南道：鄂州、袁州、吉州所产茶，味道偏辛辣；福州、建州、韶州、象州所产，味道极佳。 论据 - 注文：江南道：今长

论点 “岭南生福州建州韶州象州往往得之其味极佳”里的关键字不是修辞，而是唐代茶名、器物和产地知识的交汇点。 原文 岭南，生福州、建州、韶州、象州。往往得之，其味极佳。 白话 岭南道：福州、建州、韶州、象州所产茶，偶尔得到，味道极佳。 论据 - 注文：岭南道：今广东、广西一带。福州、建州、韶州、象州所产茶偶尔

论点 第8节真正的论证对象不是“岭南生福州建州韶州象州往往得之其味极佳”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 岭南，生福州、建州、韶州、象州。往往得之，其味极佳。 白话 岭南道：福州、建州、韶州、象州所产茶，偶尔得到，味道极佳。 论据 - 注文：岭南道：今广东、广西一带。福州、建州

论点 “江南生鄂州袁州吉州其味辛生福州建州韶州象州其”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 江南，生鄂州、袁州、吉州，其味辛；生福州、建州、韶州、象州，其味极佳。 白话 江南道：鄂州、袁州、吉州所产茶，味道偏辛辣；福州、建州、韶州、象州所产，味道极佳。 论据 - 注文：江南道

论点 用现代茶学回看“江南生鄂州袁州吉州其味辛生福州建州韶州象州其”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 江南，生鄂州、袁州、吉州，其味辛；生福州、建州、韶州、象州，其味极佳。 白话 江南道：鄂州、袁州、吉州所产茶，味道偏辛辣；福州、建州、韶州、象州所产，味道极佳。 论据 - 注文：江南道：

论点 把“黔中生恩州播州费州夷州往往得之其味极佳”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 黔中生恩州、播州、费州、夷州，往往得之，其味极佳。 白话 黔中道所产的恩州、播州、费州、夷州茶，偶尔得到一些，味道极佳。 论据 - 注文：黔中：今贵州一带。恩州、播州、费州、夷州：皆为唐代黔中道属州。往往得之：

论点 “黔中生恩州播州费州夷州往往得之其味极佳”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。 原文 黔中生恩州、播州、费州、夷州，往往得之，其味极佳。 白话 黔中道所产的恩州、播州、费州、夷州茶，偶尔得到一些，味道极佳。 论据 - 注文：黔中：今贵州一带。恩州、播州、费州、夷州：皆为唐代黔中道属

论点 “江南生鄂州袁州吉州其味辛生福州建州韶州象州其”里的关键字不是修辞，而是唐代茶名、器物和产地知识的交汇点。 原文 江南，生鄂州、袁州、吉州，其味辛；生福州、建州、韶州、象州，其味极佳。 白话 江南道：鄂州、袁州、吉州所产茶，味道偏辛辣；福州、建州、韶州、象州所产，味道极佳。 论据 - 注文：江南道：今

论点 第7节真正的论证对象不是“江南生鄂州袁州吉州其味辛生福州建州韶州象州其”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 江南，生鄂州、袁州、吉州，其味辛；生福州、建州、韶州、象州，其味极佳。 白话 江南道：鄂州、袁州、吉州所产茶，味道偏辛辣；福州、建州、韶州、象州所产，味道极佳。 论据

论点 “黔中生恩州播州费州夷州往往得之其味极佳”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 黔中生恩州、播州、费州、夷州，往往得之，其味极佳。 白话 黔中道所产的恩州、播州、费州、夷州茶，偶尔得到一些，味道极佳。 论据 - 注文：黔中：今贵州一带。恩州、播州、费州、夷州：皆为唐代黔

论点 用现代茶学回看“黔中生恩州播州费州夷州往往得之其味极佳”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 黔中生恩州、播州、费州、夷州，往往得之，其味极佳。 白话 黔中道所产的恩州、播州、费州、夷州茶，偶尔得到一些，味道极佳。 论据 - 注文：黔中：今贵州一带。恩州、播州、费州、夷州：皆为唐代黔中

论点 把“剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭州）为上，绵州、蜀州、邛州次之，雅州（

论点 “黔中生恩州播州费州夷州往往得之其味极佳”里的关键字不是修辞，而是唐代茶名、器物和产地知识的交汇点。 原文 黔中生恩州、播州、费州、夷州，往往得之，其味极佳。 白话 黔中道所产的恩州、播州、费州、夷州茶，偶尔得到一些，味道极佳。 论据 - 注文：黔中：今贵州一带。恩州、播州、费州、夷州：皆为唐代黔中道

论点 “剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”只有放回唐代的贡茶、寺茶和文人生活里，才会显出它的分量。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭州）为上，绵州、蜀州、邛

论点 第6节真正的论证对象不是“黔中生恩州播州费州夷州往往得之其味极佳”本身，而是陆羽如何用这一句把茶从物产提升为可讨论的对象。 原文 黔中生恩州、播州、费州、夷州，往往得之，其味极佳。 白话 黔中道所产的恩州、播州、费州、夷州茶，偶尔得到一些，味道极佳。 论据 - 注文：黔中：今贵州一带。恩州、播州、费州

论点 “剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”在今天的茶席上仍有可操作性，但必须先把唐代语境和现代条件分开。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭州）为上，绵州、蜀

论点 用现代茶学回看“剑南以彭州上绵州蜀州次邛州次雅州泸州下”，能看出陆羽的经验判断与今天的栽培学并不矛盾。 原文 剑南，以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下。 白话 剑南道，以彭州所产为最好，绵州、蜀州、邛州次之，雅州、泸州较下。 论据 - 注文：剑南道：今四川一带。彭州（今彭州）为上，绵州、蜀州

论点 把“浙东以越州上明州婺州次台州下”读成一条绝对标准，是这一节最常见的误读。 原文 浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。 白话 浙东道，以越州所产为最好，明州、婺州次之，台州较下。 论据 - 注文：浙东道：今浙江东部。越州（绍兴）为上。 - 校勘：各本一致。"越州"即今绍兴，唐代越窑青瓷产地，亦产名